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【王权构建中的血缘婚姻制度】

    

【王权构建中的血缘婚姻制度】



    【王权构建中的血缘婚姻制度】

    *此篇为作者本人的简单拆解。

    目前已知的人类历史最早的君主专制诞生于古王国时期。学者们用“专制主义”来定义过去历史上东西方个别王朝的制度。就是中国古代史常提到的那种专制主义,这是类似的。

    聚焦埃及这片土地,只谈埃及文化的影响,我假设其王权构成只分为君权和神权(或者宗教权)两部分,简单叙述这一脉络在希腊化时期的埃及影响。当然这样的描述是错误的,只是我想借此假设梳理。

    如果君权关乎于君主俗世的权力,关于神权的诞生有学者认为根源在王权,我没仔细研究过,我们先接受这个观念。而每一任君主所想无怪乎统揽一切大权,所做出的措施都是不断加强集权性质的,因为神权曾被分立出去,比如埃及的祭司集团。埃及法老是成功的,埃及法老由君权与神权共同缠绕而成,虽然相比于托勒密王朝的高度集中还差点意思。这种制度像病毒一样感染了到此的每一任征服者。让他们携带了这种政教合一于君王己身的念想。

    无论是埃及人,努比亚人,波斯人,还是马其顿亚历山大大帝,托勒密们,甚至屋大维奥古斯都。直到基督教发扬光大,教会解释上帝权威。

    我们往前推一小段历史到亚历山大,即便在亚里士多德的教导下他对“东方制度”仍旧充满包容和向往,主流研究认为马其顿民族也是君主制,不过权力没有那么大。在亚历山大出生之前他的母亲就宣称他是她与神交合所怀的孩子,至于腓力二世(亚历山大父亲)信不信就不好说了,在他两个儿子中亚历山大作为出色的一个他也只能哑巴吃黄连。也就是说尽管有奥林匹娅一面之词作为背书,他的血统和身份合法性一直都有遭到非议和质疑。

    在伊苏之战胜利后他没有选择继续追击,一系列军事作战后入侵了埃及,当地人民欢迎他的到来,更重要的亚历山大同样很尊重当地的祭司集团。各种因素下,他前往锡瓦绿洲一座因神谕出名的阿蒙神庙寻求身世的答案。

    如他所愿,祭司承认了他宙斯之子和阿蒙神之子的身份,至此他的合法性毋庸置疑。他在埃及加冕为法老,可他的手下可是马其顿希腊军队,亚历山大只能暂时按耐想法,但是他开始不断试探,他的专制行为被非议,但仍旧没有阻挡他成神的决心,就像波斯效仿埃及,他效仿埃及和波斯。唯一遗憾的是他英年早逝,创业未半而中道崩殂。我们可以预想他建立起的帝国势必也类同波斯或埃及。因为屋大维就是如此。

    屋大维走完了本该是亚历山大的道路,他完成统一,获封奥古斯都,这是一个带有神性的称号,建立帝国。然后他的后代们开始家族联姻。血统,家族,家族内部通婚等这类主题频频出现在奴隶和封建时期。但是同父同母的夫妻还是非常罕见的组合。

    托勒密王朝是统一之间的一个插曲,诞生于希腊化时期,此时东西方正在大融合,大融合后就是大一统。托勒密王朝可以说比较承上启下的一个阶段,那么托勒密们如何构建他们的王权呢:在亚历山大的基础上,将军托勒密占据了埃及效仿亚历山大,超越亚历山大,从君权到神权——甚至超过过去法老的高度。

    亚历山大为托勒密的统治打下基础,托勒密们在地基上复刻了“旧金字塔和神庙群”,我不想就君权细讲,君权和神权一直互相影响相互作用,我想单独把神权构建中的血缘婚姻制度拿出来聊一聊。因为这是本文的运转核心。

    前文讲过的奥西里斯和伊西斯,宙斯和赫拉的神王夫妻符号,尤其是前者是法老合法性和神性的其中一个来源。如果托勒密一世是做了和亚历山大一样的事,那么托勒密二世做的就是和过去法老一样的事。托勒密二世的一位埃及祭司为他编写了埃及史但如今遗失,设想前人的历史正是他的灵感所在——历史是他在亲姐丧夫回到埃及,休了为他生儿育女的妻子后,娶了jiejie。甚至让她拥有几乎和他一样的权力和荣誉,他们拥有了神性,强化了王权,他们的神名还是“爱他/她兄弟姊妹的神”,这对国王夫妻将王朝带上一个新的高度,成为当之无愧受人爱戴的在世神。血缘婚姻制度是当时地中海世界的创举,更重要的是这项制度背后代表的是王室宣传并实现的——前所未有的“稳定”和“神圣”。

    其实谁也无法真正理解当时托勒密二世为什么做出这项举措,各种猜测都难以解读他们之间过于惊世骇俗的关系,这段婚姻,至少名义上一对姐弟是真实的夫妻关系。

    血缘婚姻制度其意义是为了王权神圣化并集中于家族,防止外戚分权,神性和合法性通过一样的血统平稳延续,但王室内部尤其后期斗争频繁。围绕合法化、神圣、神化、稳定,宗教和政治等因素,这个离奇的制度诞生了,尽管托勒密三世没有和同父姐妹结合,但是他们的后代却成为了政治牺牲品。紧急时期的制度成为惯例并被王室成员持续履行,这才是这个王朝最可悲的结构性压迫之一。

    以上就是我就想说的,我就历史材料组织完善了我的核心梗,因为截取了真实历史片段的原因逻辑比较严密。这毫无疑问是一个悲剧,原本我只是想围绕家庭内部的错误依恋为中心写,可是当我研究这段历史开始,或者说从我写下原本的梗就无意识铺垫的世界观开始,这个离奇但合法的血缘婚姻背后其实是有极强的政治目的。它不只是一个扁平化的婚姻制度或设定,而是综合了宗教、王权、神、历史、文化等等因素共同作用下催生的,那么真正摧毁人物的悲剧因素到底是什么?命运?人物性格?社会?我解释不清,我觉得都有,每一环都互相促进互相影响,每个视角下的都有不同见解,就这样吧。让故事从这个混沌中析出一点甜蜜的毒药。